O reino de Deus

A liturgia da palavra deste domingo, 16º do tempo comum, fala de dois temas principais, que acabam por ser complementares: primeiro é o modo como Deus age; e o segundo é como o reino de Deus cresce no mundo.

A primeira leitura apresenta o rosto de Deus de uma maneira muito interessante. O livro de Sabedoria diz-nos: “Vós, o Senhor da força, julgais com bondade e governais-nos com muita indulgência.” Aqui vemos apresentado o rosto amoroso de Deus. Deus que perdoa, que acolhe, que protege. Deus que cuida de cada um de nós. Este é o rosto materno de Deus, carinhoso, bastante diferente da maior parte do antigo testamento que apresenta um Deus que castiga, Deus forte, poderoso. Deus é forte, é justo, é poderoso, mas trata toda a gente com doçura, com carinho, com mansidão. Este é o rosto de Deus revelado também por Jesus Cristo como veremos no evangelho, e é o rosto de Deus apresentado na segunda leitura. Paulo escreve aos Romanos que Deus vê o íntimo dos nossos corações, Deus conhece as nossas mais profundas necessidades e envia o seu Espírito para guiar-nos e conduzir-nos. “O Espírito Santo vem em auxílio da nossa fraqueza”, escreve o apóstolo.

Hoje vemos na liturgia um Deus amoroso, um rosto materno de Deus, mas um Deus que age na história constantemente. É na história, na sociedade, que o seu Reino cresce e mostra seus frutos. Isso é o que lemos no evangelho de Mateus. O evangelho de hoje continua a temática do último domingo, onde vimos a parábola do semeador. Cada terreno ou cada pessoa produz o fruto à sua maneira, em alguns a semente seca, mas em outros dá cem por um. Hoje temos três novas parábolas sobre o Reino. Todas elas revelam que o Reino de Deus cresce no mundo em meio aos conflitos.
Jesus usava muito as parábolas, esta era a sua pedagogia, o modo como gostava de falar ao povo. Isso porque as parábolas tocam o coração das pessoas, elas transmitem ensinamentos profundos de uma forma simples, com que toda gente entenda. O ensinamento que as parábolas do evangelho hoje trazem é a resposta à questão: como é o reino de Deus? Uma curiosidade de todos. Jesus diz-nos: “O reino dos Céus pode comparar-se a um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio o inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi-se embora… O reino dos Céus pode comparar-se ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo… O reino dos Céus pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado…”

O objectivo destas parábolas é responder às mesmas perguntas que incentivaram a redacção do livro da Sabedoria, na metade do século 1 a.C. Se Deus é justo, como ele permite que exista tanta injustiça e desigualdade no mundo? No livro de Sabedoria eram os judeus da diáspora que questionavam. Aqui são os discípulos. Mas certamente muitos de nós já se fez esta pergunta várias vezes: “Se Deus é justo, como ele permite que exista tanta injustiça e desigualdade no mundo?”

Na hora certa, no dia da colheita, a divisão será feita, explica-nos Jesus. Agora é cedo, pois não se sabe ao certo o que é o joio e o que é o trigo. Ao arrancarmos o joio podemos também jogar fora o trigo. As estruturas do mal crescem juntas com as do Reino. É preciso reconhecê-las para poder eliminá-las. O discípulo de Jesus é o bom semeador, não é o inimigo. O discípulo deve semear a justiça no mundo. Aos discípulos não cabe fazer justiça com as próprias mãos, mas sim semear. Semear a justiça, semear o amor, semear o perdão, semear a paz.

As parábolas que lemos no evangelho serviram para fazer a comunidade de Mateus reflectir sobre a sua prática cristã e serve hoje para cada um de nós reflectir sobre as nossas acções no mundo. Como devo agir? Como mostrar que sou trigo? A primeira e a segunda leitura dão dicas importantes: agir com justiça, com misericórdia, cuidar das pessoas como Deus cuida de nós. Devemos agir com amor.

“Quem tem ouvidos, ouça”, diz-nos Jesus. E quem ouve, põe a palavra em prática. Vive a palavra. Por isso cabe a nós agir para a construção do Reino. Devemos semear.