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Neste mês de dezembro o Papa Francisco convida novamente toda a Igreja a rezar pelos jovens, de modo particular “para que cada país tome as medidas necessárias para fazer do futuro dos mais jovens uma prioridade, sobretudo daqueles que estão sofrendo”. Há pouco mais de um ano a Igreja viveu um momento muito intenso e significativo de reflexão sobre a realidade juvenil mundial. O Sínodo dos Bispos sobre “Os jovens, a fé e o discernimento vocacional” foi verdadeiramente um tempo de graça, no qual a Igreja universal parou para escutar os jovens, as suas expectativas e desejos, os seus sonhos e alegrias, as suas ansiedades e inquietações... Foi um momento especial, no qual os jovens puderam manifestar o seu modo de ver o mundo e de viver a fé. O seu modo de interpretar e testemunhar Cristo e o Evangelho.  O Documento Final do Sínodo é rico de sugestões, e ainda mais iluminante e inspiradora é a exortação apostólica pós-sinodal,  Christus vivit , na qual o Papa convida a todos, nã

O Natal, que em alguns dias celebraremos, é sem dúvida a festa da família. Primeiramente a festa da sagrada família de Nazaré. Celebramos o nascimento do filho de Maria e José. Mas mais do que uma data no calendário litúrgico, o Natal é um momento especial para recordarmos a história da salvação, a vinda de Cristo ao mundo, a encarnação do Verbo de Deus feito homem, no seio de uma família, e especialmente a mensagem de amor e paz que Jesus nos transmitiu.  O tempo de preparação para o Natal, chamado Advento, é por isso um tempo de espera e de esperança. Ao mesmo tempo em que recordamos o nascimento de Jesus e atualizamos a sua mensagem, esperamos, ansiosos, o seu retorno, para instaurar definitivamente o Reino de Deus entre nós. Enquanto esperamos, fazemos a nossa parte, construindo o Reino ao nosso redor. A família, como núcleo social e a primeira Igreja, é o ponto de partida para esta nova sociedade chamada Reino de Deus. Eis então o segundo momento em que o Natal é a festa

Tra le diverse letture inutili che occupano il mio tempo libero, qualche tempo fa ho scoperto un concetto italiano che diventa vera filosofia di vita e che mi è sembrato adatto per introdurre la tematica di oggi, perché rispecchia molto bene la situazione che stiamo vivendo oggi nella nostra Congregazione, in modo speciale in questa settimana dedicata al Seminario sulla formazione. Mi riferisco al concetto di “gattopardismo”.  Sicuramente gli italiani qui presenti sapranno di cosa si tratta. “Il Gattopardo” è un romanzo di Giuseppe Tomasi di Lampedusa che narra le trasformazioni avvenute nella vita e nella società siciliane durante il Risorgimento, in particolare dal momento del trapasso dal regime borbonico alla transizione unitaria del Regno d’Italia, seguita alla spedizione dei Mille di Giuseppe Garibaldi. Lungo la traccia narrativa, il nipote del principe di Salina pronuncia questa frase/concetto/filosofia, che diventa una sfida storica: « Se vogliamo che tutto rimanga come

No coração do Papa Francisco soa fortemente a dor dos cristãos perseguidos no mundo e de modo especial aqueles do Médio Oriente. Mas não somente os dos cristãos: a sua sensibilidade pastoral e paterna, como verdadeiro representante de Cristo no mundo, faz com que acolha o grito de todos os necessitados, independentemente da religião. Uma Igreja em saída, como tanto insiste, deve ir ao encontro de todos os que sofrem, de todos os excluídos, de todos os necessitados, de todos os que vivem nas diferentes periferias, físicas e existenciais.  Inúmeras vezes, particularmente durante o  Angelus  dominical e nas suas catequeses de quarta-feira, Francisco rezou pelas diferentes realidades de dor do mundo. Recorda regularmente da Síria ainda instável, da Ucrania e suas de feridas, da Terra Santa e seus “muros”, do Iraque ainda cheio de tensões. A esse último manifestou publicamente a vontade de visitar durante o próximo ano, sempre com o objetivo de promover a paz e a comunhão de povos,

« Gli  indios e tutte le genti che in futuro giungeranno alla conoscenza dei cristiani, anche se vivono al di fuori della fede cristiana, possono usare in modo libero e lecito della propria libertà e del dominio delle proprie proprietà »  s criveva papa Paolo III, nel lontano 1537, sui diritti degli indigeni, popoli da poco conosciuti ma che molti volevano già sfruttare e schiavizzare. Nella stessa bolla papale  Sublimis Deus,  Paolo III attribuiva alla opera del  “ nemico del genere umano”  la divisione dell’umanità (e della Chiesa) che cercava di negare i diritti a questi nuovi popoli .  La Chiesa è stata sempre a favore degli indios, contro gli abusi dei conquistatori e tutti quelli che volevano sfruttarli, rubare le loro terre e ricchezze. Dopo Paolo III, almeno altri due Papi hanno difeso la causa indigena: Benedetto XIV, con la  Immensa pastorum  (1741), e Pio X, attraverso la  Lacrimabili statu  (1912). E oggi Papa Francesco vuole continuare a difendere questi deboli e esc

Outubro é o mês missionário, especialmente neste ano em que o Papa proclamou outubro como “ Mês Missionário Extraordinário ” para celebrar o centenário da carta Apostólica  Maximum Illud  de seu predecessor o Papa Bento XV. No domingo 20, XXIX do Tempo Comum, celebraremos o Dia Mundial das Missões, mas já a inaugurar este mês, no dia 1º, celebramos a memória de Santa Teresa, padroeira das missões. De um modo ou de outro, toda a liturgia de outubro nos convida a dedicar uma atenção especial para esta realidade imprescindível da Igreja. Por isso o Papa nos propõe rezar nesta mesma intenção: “ para que o sopro do Espírito Santo suscite uma nova primavera missionária na Igreja ”. Etimologicamente a palavra “missão” significa “enviar”. Neste sentido toda a Igreja é missionária, porque é enviada “a todas as nações” para “ensinar e batizar”, a proclamar “o evangelho a toda criatura” (cf. Mc 16,15). Todos os cristãos são enviados a “ensinar a observar tudo o que Jesus mandou” (cf. Mt 2

Neste mês de julho o Papa Francisco nos convida a rezar por uma intenção muito delicada e importante: “ Para que todos aqueles que administram a justiça operem com integridade e para que a injustiça que atravessa o mundo não tenha a última palavra. ” Esta intenção de oração nos faz recordar da parábola da viúva e o juiz iníquo, narrada por Lucas (Lc 18,1-8): « Em certa cidade vivia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. Havia naquela cidade uma viúva que vinha ter com ele e lhe dizia: ‘Faz-me justiça contra o meu adversário’. Durante muito tempo ele não quis atendê-la. Mas depois disse consigo: ‘É certo que eu não temo a Deus nem respeito os homens; mas, porque esta viúva me importuna, vou fazer-lhe justiça, para que não venha incomodar-me indefinidamente’ ». A viúva que implora insistentemente por justiça é símbolo de todo cristão que deve combater as injustiças e ser promotor da justiça num mundo cheio de corrupção e exclusão. Devemos ser uma voz constante, pa