:: dzanon ::

Com o primeiro domingo do advento, que agora celebramos, a Igreja inicia um novo ano litúrgico e de modo mais imediato entramos num tempo de grande alegria e expectativa em preparação para o Natal, para acolher o menino Deus que vem ao mundo. Advento significa literalmente presença, ou chegada. É a celebração da presença de Deus no mundo, ou a chegada do Filho de Deus feito homem. É o reconhecimento de que Deus está presente no mundo, está presente em nós e na nossa vida quotidiana, e que não nos abandona em momento algum. É esta confiança e alegria que a liturgia dos próximos quatro domingos celebra. Iniciamos o nosso percurso de advento com a leitura de Isaías, que reconhece a ação de Deus no mundo, de forma contínua e decisiva. O profeta reconhece também Deus como “nosso Pai” e “nosso redentor”, títulos que ficarão muito claros após a encarnação de Deus em Jesus Cristo, alguns séculos depois do tempo de Isaías. Há ainda uma bela imagem que nos ajuda a compreender esta ação de

Dezembro chegou, mais um ano termina e mais um natal se aproxima. Com ele toda a rotina de preparação, festa, cumprimentos, enfeites, músicas tradicionais por toda a parte, todo mundo pensando em comidas e presentes... enfim, mais um ciclo que volta a se repetir. Mas será só isso? Porque esta época é assim tão repetitiva e tão mística ao mesmo tempo? Porque celebrar todos os anos a mesma festa, reunir as mesmas pessoas, comer os mesmos doces típicos, dar os mesmos presentes? Mais do que uma repetição, cada Natal é uma nova oportunidade. É-nos oferecida uma nova chace de recomeçar, de “nascer” de novo, juntamente com o Menino Jesus. Temos a possibilidade de avaliar o nosso ano que passou e projetar coisas diferentes. Corrigir o que não foi bom, mudar o que for preciso e aprofundar o que nos trouxe alegria. A liturgia nos ajuda neste sentido, dando-nos a oportunidade de nos prepararmos para o Natal ao longo das quatro semanas do Advento. É um percurso de purificação, se preferir

A liturgia da Palavra deste trigésimo segundo domingo do tempo comum destaca o tema da vigilância. Diversas vezes ouvimos na sagrada escritura o tema da espera vigilante: não sabemos nem o dia nem a hora que Cristo voltará! No evangelho deste domingo o evangelista Mateus apresenta uma pequena parábola para nos ajudar a reflectir sobre o assunto: há dez virgens a espera do noivo para poder entrar no banquete, cinco são prudentes e cinco são imprudentes. O que significa isso? Recordemos que este trecho do evangelho está inserido no chamado discurso escatológico, o quinto e último dos grandes discursos apresentados por Mateus. Os textos dos próximos domingos também tratarão do mesmo tema, enfatizando os talentos e o juízo final. Esta parte do evangelho trata da nova vinda de Cristo, que era esperada pelos primeiros cristãos para breve. Após a ascensão, todos esperavam a vinda gloriosa e a instauração do reino no mundo. Como esta volta de Cristo demorava, os cristãos começavam a pr

No início deste mês de novembro a liturgia nos propõe duas celebrações especiais – Todos os santos e Fiéis defuntos – que nos fazem refletir sobre a importância da memória e o sentido da vida. De facto é sempre a Vida o que celebramos solenemente em cada liturgia eucarística: a vida de Cristo e a vida nova que a Sua ressurreição nos proporcionou. Mas em novembro temos uma oportunidade especial de meditar mais profundamente sobre este grande mistério. A solenidade de Todos os santos faz memória de todos estes seres humanos especiais que seguiram Jesus de modo radical e profundo. Homens e mulheres de todos os tempos que testemunharam com a fé e a vida o seu amor a Cristo. Homens e mulheres de todos os continentes, culturas, épocas, idades, classes sociais... Homens e mulheres que sorriram, sofreram, amaram, relacionaram-se com os outros... enfim, pessoas comuns que se tornaram únicas e especiais porque viveram unidas intimamente a Deus, em santidade. Logo a seguir fa