:: dzanon ::

“Alegre-se, cheia de graça, o Senhor está com você!” (Lc 1,28) Com essas palavras Lucas nos mostra como uma jovem da Galileia foi convidada a fazer parte do projeto salvífico de Deus e ajudou a transformar a história da humanidade. Era uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José, diz o evangelho. E o seu nome era Maria. Simplesmente Maria. Mas, então, por que será que esta jovem passou a ser conhecida por tantos nomes diferentes? Não sei dizer ao certo quando essa inquietação começou a ressoar dentro de mim, mas já desde criança algo me fazia questionar.  Com o passar do tempo a curiosidade aumentou e a solução foi começar a reunir todos os nomes usados para invocar a Mãe de Jesus. Comecei pelos mais conhecidos: Nossa Senhora Aparecida, de Fátima, de Lurdes, da Paz, da Saúde... Logo descobri que muitos desses nomes estão ligados a santuários e imagens especiais (Candelária, Lujan, Lapa, Loreto, Penha...); outro são provenientes de aparições, momentos fortes d...

Un romanzo-testimonianza scritto nel 1917,  una voce “in diretta” sul genocidio del popolo armeno.  Il 24 aprile, è stato il giorno della memoria del genocidio Armeno, accaduto tra 1915 e 1916. Qualche giorno fa ho letto questa opera ("Nella notte") che ci presenta una voce in prima persona sul genocidio, scritto da Inga Nalbandian nel 1917.  Il libro, autobiografico ma che cerca di raccontare la storia in forma romanzata – perché la verità sarebbe troppo dura –, ricorda un genocidio silenziato, una tragedia dimenticata, un fatto oscurato, una vergogna nascosta… un pezzo della storia che si fa finta che non sia stato accaduto così con tanta intensità, ma che ha tinto di sangue un popolo e un’intera regione europea: la morte di più di un milione di armeni (cristiani) nelle mani dei turchi (impero ottomano musulmano) al principio del secolo XX . Non cosi lontano, ma ancora vicino specialmente di quel popolo che ancora piange i suoi connazionali. Una bru...

A parábola do pai e seus dois filhos – às vezes conhecida como “parábola do filho pródigo”, outras vezes do “Pai misericordioso”, visto que está no contexto das “parábolas da misericórdia” (cf. Lc 15) – é um texto certamente bem conhecido por todos, mas hoje gostaria de propor uma leitura diferente, observando os três personagens a partir da tipologia ou dos estilos comunicativos. De fato, são três os comportamentos que tradicionalmente caracterizam a comunicação interpessoal e que podemos – de uma maneira estereotipada, é claro – relacionar aos nossos três personagens da parábola: o pai e seus dois filhos. O primeiro é o estilo  agressivo , aquele que se comunica de maneira hostil, oposicionista, crítica, “agressiva”. Este é o estilo comunicativo de quem busca garantir que suas necessidades ou exigências sejam atendidas a todo custo. Quem diz, por exemplo, “ Pai, dá-me a parte da herança que me pertence ” (Lc 15,12) se enquadra nesta categoria. Com essa atitude, o filho m...

Neste ano, assim como as crianças judias no Seder de Pessach, todos nos perguntaremos: “ Por que esta noite é diferente de todas as outras noites? ” Faremos isso não apenas para lembrar que a noite de Páscoa é especial – a mais importante e central da vida cristã, a noite da Graça, a noite das noites, etc. – mas porque a Páscoa 2020 será verdadeiramente única na história. Diante da impossibilidade de reunir o povo de Deus em edifícios sacros, a Igreja deve se mover (“sair”), recordando suas origens, para se tornar novamente  domus ecclesiae . Cada lar, cada família, cada residência se torna uma Igreja, uma “assembleia reunida”, em comunhão com toda a Igreja universal. Isso nos faz lembrar que a Igreja não precisa necessariamente de um edifício, porque Igreja é o povo de Deus que pode se reunir em qualquer lugar: “ Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles ” (Mt 18,20). Esta noite será diferente de todas as outras noites porque será uma P...